解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>